【文/ 察看者网专栏作者 苗柔柔】

出国究竟爱不爱国不断是一个热门话题。近些年来，有关这个论题的种种事情屡见不鲜，比如某学生先怼了美国总统、本人又移民美国，某美籍华人在舞台上大说中美生存的单口相声等等，总是惹起一波又一波的言论高潮。

笔者1993年赴法留学，担任过中法留学项目，见识过好多在法华人，如今还在中法之间交往，论移民外洋照旧不是爱国，也有本人的一些见解。

起主要搞明确，出国事出国，移民是移民，这是两回事。出国事中国人临时离开中国旅游、留学、工作，义务完成绩要回中国的；而移民是中国人迁往外洋永世定居，相称多的人还放弃了中国人的身份，这是两种本质的题目，不行等量齐观。把移民和出国同等起来，这是一种混杂逻辑、趁火掠夺的举动。

一些广告将出国移民连用，的确这是两码事

就个人而言，笔者见过的移民外洋的人，有一出国就爱国的，也有把中国恨得要死的，但是大多数选择了移民的人，的确动机没有那么多激烈情感的要素，无非便是两个字：长处。大部分人不是不爱中国，只只是他们以为，移民外洋会比留在中国取得更大的长处罢了（固然在理想中办到没办到是另一回事）。

移民外洋的，确实有十分恨中国的，天然有他们的个因缘由。别的的大部分，在本世纪初之前移民外洋，根本都是由于以为外洋生存程度高，能够过的比国内更富足。笔者前后教过的百多个中国粹生，其后绝大部分都回到了中国。据笔者所知，大体百分之十移民法国，此中一个和当地华人完婚，其他几个是同窗间本人成为了夫妻，只要一个成果良好的学生以很快的速率嫁给了一个法国人。

在笔者的印象里，当天依然要移民外洋的，有些属于对外洋一窍不通，一听“西洋”两个字就主动加挂黄灿灿光环的。

而在西洋留过学还要加拿大移民的人，有点倾向两个极度：要么是在中国处于一个相称富足的阶层，为了后代教诲或疏散财产而移民；要么多数是从较底层家庭出来的，他们在国内没有什么资源和人脉关联，很难拼得过其别人，照旧移民外洋，靠本人的竭力反而会比较容易地过上舒服生存；而身世于办理干部、小贩子一类的中等家庭的学生，根本都返国了。由于他们家庭条件较好，并且中国如今一二线的都会，总体生存舒服度比西洋妙得多，回到中国才更自由，别的家庭的资源和人脉关联也都在国内，更容易取得支持。

因而像“移民便是不爱国、既然宣称爱国为什么不返来”一类的题目，属于“拿了熊掌便是厌恶鱼”的极度见解，大多数人没那么相对，他们只是以为“鱼和熊掌不行兼得，舍鱼而取熊掌也”。

而反过来说，就像取熊掌的人明确哪个更贵一样，既然移民外洋，再怎样宣称本人爱国，也无法隐瞒至少你已经断定，本人在外洋比中国的代价更高。不是不爱中国，而是以为在外洋能获得的长处大于对中国的爱。像某些人在中国怼美国、在外洋爱中国，不可以说他们不至心，只是彼时彼景，这种做法长处最大。

因而笔者十分敬佩上世纪五六十年月放弃了西洋舒服生存、返国斗争的老一辈人，他们是真正舍弃了巨大的个人长处为国度拼搏的。而当天的中国，选择返国就容易多了，简直没有难度，大情况就摆在这里。

在上个世纪移民的人，好多出于劳工、饥馑、战争等缘由，当时中国确实远远比不上外洋，乃至连生活都有题目，移民是不得已的出路。其后在本世纪初移民的，国内仍然比不上外洋，谋求个好生存也说得以前。而当天还要移民的，固然拿45年投靠小日本来比有点夸大，但明眼人都看得出来西洋曾经开始走下坡路了，中国正蒸蒸日上，至少在一二线都会，无论生存工作，条件都不差乃至交得多，你图什么呢？

客岁有一篇挺火的博文《由于拿了本美国护照，就抢夺了我酷爱故土的权益？》，看得笔者实在是莫明其妙。爱不爱是一种情感要素，现在的科技仿佛还没兴旺到能统领一个人思想的地步。再说，任何人都有权在任何时候爱任何国度，一个中国人，当天情愿爱美国，来日情愿爱马达加斯加，只放在心坎，不出来煽动别人和你一样爱这爱那，也没人管得着。你一美国情面愿爱中国，我们欢送还来不及呢。

只是笔者作为一个受过现代社会和执法教诲的人，也深深明确有取得必有支付、一份责任一份权益的原理。情面有情面的掩盖，执法有执法的范畴，甲人的权益不愿定便是乙国的责任。大多数人都酷爱故土，你酷爱的是什么样的故土？强大的故土你爱，落伍的故土你爱不爱？大鱼大肉、吃香喝辣的故土你爱，吃糠咽菜的故土你爱不爱？让你捞益处的故土你爱，需求你艰辛斗争的故土你爱不爱？

任何时候爱任何地方是你的自由和权益，但假如你以为没有责任爱落伍的、要你勤劳竭力支付的故土，那么强大往后的故土能否有责任爱一个外国百姓的你呢？

固然，从理想来看，有好多加拿大移民在烽烟光阴与和平年月报答故土，故土强大后也照旧善待外侨、有难时施以援手，无论在国境线表里的冤家，都应珍爱这些好心，而不要算做是自然的责任吧。